Silat Selendang Merah: gelanggang perlis...

Terdapat 5 peringkat pelajaran selendang merah

Peringkat 1 – Meliputi asas permulaan seperti jurus pukulan, langkah, tumbuk, tendang dan menepis.

Peringkat 2 – Selendang merah (satu jalur), menandakan mereka boleh mempelajari teknik menagkap, buah pukulan, elakan dan menyerang

Peringkat 3 – Talipinggang hijau, melalui ujian pemilihan seperti kecekapan menagkap serangan lawan, rentak tari silat dan kesempurnaan persembahan. Penuntut diajar buah tindakbalas, buah pecahan kedua serta buah makan balik.

Peringkat 4 – Talipinggang kuning, melalui ujian kelincahan permainan, perlu aktif di dalam kegiatan persatuan. Penuntut diajar teknik permainan kayu dan senjata tajam.

Peringkat 5 – Talipinggang putih, jurulatih bertauliah

'bg siapa yg brminat blehlah hubungi"

*Wan Yahya Wan Chik-0194628124(kg bkt belah batu dua)

*Azizan b. Hj Abdul Rahman-0194355049(tmn keladi)

*Nasruddin b. Yusof-0195677427(tmn bndar baru sg. lalang)

*Mohd Asyraf b. Husain-0195951303(tmn peruda)

*Shahrul Azuan-0124436368(seberang perai)

*En Zamri-0194489140(kg baru tikam batu)

*Musa b. Awang-0194212417(tmn teluk baiduri)

*Rosli b. Hashim-0195488400(kg baru tikam batu)

*Ustaz Rizal b. Mat Razi-0195744244(kg masjid tikam batu)

*Mohammad Zainal-0125586055(hutan lembah perlis)

*Marwan b. Mat Rus-0169004303(batu 9 cheras kl)

*Lokman-0195645986(tmn biru ipoh)

*Muhd Ammar b. Abu Bakar-0174628707(aman jaya bukit)

'Bela Diri Sunnah Rasulullah'

Mempelajari ilmu beladiri jika dihalusi dari hukum syarak adalah merupakan suatu kewajipan. Kita semua telah maklum akan kehebatan Rasulullah s.a.w dan para Sahabat r.a dalam ilmu beladiri dan teknik peperangan seperti bermain pedang, memanah, berkuda dan lain-lain lagi. Hakikatnya mempelajari seni beladiri adalah sunnah yang dapat dimanfaatkan dalam menegakkan syiar islam, mempertahankan maruah diri, keluarga, bangsa dan negara. Silat juga merupakan satu kaedah yang berjaya digunakan untuk mepertahankan diri dari ancaman bahaya musuh.
Sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud:

“ sesiapa yang mati kerana mempertahankan dirinya, maka dia syahid. Sesiapa yang mati kerana mempertahankan keluarganya, maka dia syahid. Sesiapa yang mati mempertahankan hartanya maka dia syahid”.

Hadis ini menjelaskan kepada kita bahawa mempertahankan diri, keluarga dan harta daripada musuh adalah suatu kewajipan. Maka usaha untuk mempertahankan diri itu perlu kepada kekuatan seperti kemahiran, ilmu, alat dan kepakaran.
Oleh kerana mempertahankan diri itu wajib dan tidak akan tercapai usaha mempertahankan diri itu melainkan dengan kekuatan, maka mencari dan mendapatkan kekuatan itu juga jadi wajib, berdasarkan kepada satu kaedah fiqhiyyah :